QUALIFICATIONS OF THE SPIRITUAL INTEGRITY OF JESUS’ LEADERSHIP IN THE GOSPEL OF MATTHEW: IMPLICATIONS FOR CHRISTIAN LEADERSHIP IN INDONESIA

Elianus Waruwu; Korintus Sihotang; Edi Paimon; Jacky Jacky

doi:10.62567/micjo.v2i4.1293

Authors

Elianus Waruwu Sekolah Tinggi Teologi Anugrah Indonesia Surabaya
Korintus Sihotang Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia-Semarang
Edi Paimon Sekolah Tinggi Teologi Anugrah Indonesia-Surabaya
Jacky Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia-Semarang

DOI:

https://doi.org/10.62567/micjo.v2i4.1293

Keywords:

Kepemimpinan Kristen, Integritas Spiritual, Injil Matius

Abstract

Penelitian ini menyoroti krisis integritas kepemimpinan yang melanda Indonesia dan gereja, yang kerap dipengaruhi oleh adopsi model kepemimpinan sekuler yang pragmatis serta mengabaikan spiritualitas Alkitabiah. Walaupun keteladanan Yesus menjadi acuan utama, kajian teologis khusus tentang integritas spiritual kepemimpinan-Nya dalam Injil Matius masih terbatas. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan dan menganalisis integritas spiritual Yesus dalam Injil Matius serta menggali implikasinya bagi kepemimpinan Kristen di Indonesia, khususnya bagi guru Pendidikan Agama Kristen dan pemimpin gereja. Penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan studi literatur serta eksegesis historis-gramatikal dan teologis terhadap Injil Matius. Hasil penelitian mendefinisikan integritas secara holistik sebagai kesatuan identitas diri, keaslian hidup, keberanian moral, kedekatan dengan Allah, dan kompetensi praktis. Integritas ini berakar pada relasi dengan Allah dan menuntut keselarasan antara perkataan, tindakan, serta kehendak-Nya. Kepemimpinan Kristen dipahami bukan sekadar kapasitas manusiawi atau posisi, melainkan panggilan ilahi yang menuntut visi rohani, integritas, dan pelayanan kasih. Empat kualifikasi integritas kepemimpinan Yesus yang ditemukan adalah: (1) Kepemimpinan melalui kehidupan doa yang tekun sebagai dasar ketergantungan total pada Allah dan ketaatan kepada kehendak-Nya; (2) Kepemimpinan sesuai tuntunan Roh Kudus sebagai sumber wibawa dan kuasa yang bersumber dari pengurapan ilahi; (3) kepemimpinan berdasarkan kebenaran firman Tuhan sebagai otoritas tertinggi, sumber kebenaran, inspirasi, hikmat, dan pendoman kehidpan; dan (4) kepemimpinan berkarakter ilahi yang nyata melalui kasih agape, kerendahan hati, belas kasihan, kejujuran, ketulusan, serta penolakan terhadap kemunafikan. Kesimpulannya, integritas kerohanian merupakan pilar fundamental yang menyatukan kedalaman spiritualitas dengan kredibilitas praktis, sekaligus memberikan kerangka teologis yang kokoh untuk membangun kepemimpinan Kristen yang otentik dan transformatif di tengah krisis integritas.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abraham, Y., & Dkk. (2008). Garis Besar Khotbah Menurut Tahun Gerejawi (K. Siagian). Gunung Mulia.

Andrianti, S. (2025). Kompetensi Spiritual Guru PAK (P. N. Christianto (ed.)). Karya Bakti Makmur (KBM) Indonesia.

Belay, Y., Hermanto, Y. P., & Rivosa, R. (2021). Spiritualitas Alkitabiah Sebagai Hakikat Kepemimpinan Kristen Masa Kini. Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika, 4(2), 183–205. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.34081/fidei.v4i2.204

Budiman, S., Yelicia, & Siswanto, K. (2021). Model Kepemimpinan Yesus Dalam Injil Yohanes Sebagai Teladan Bagi Kepemimpinan Kristen di Gereja Lokal. KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat, 2(1), 28–42. http://kinaa.iakn-toraja.ac.id/

Buinei, D. D. (2020). Menerapkan Kualifikasi Kepemimpinan Hamba menurut Injil Markus bagi Gembala Sidang GPdI Wilayah Waropen Barat, Papua. EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani, 4(1), 18. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v4i1.48

France, R. . (2004). Yesus Sang Radikal: Potret Manusia yang Disalibkan. BPK Gunung Mulia.

Gaol, B. L. (2022). Gaya kepemimpinan otoriter dan kepemimpinan kristen terhadap karyawan. FILADELFIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 3(1), 301–320. https://doi.org/https://doi.org/10.55772/filadelfia.v3i1.49

Gea, I. (2020). Kepemimpinan Yesus Teladan Pemimpin Masa Kini. Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama, 3(2), 29–40. https://doi.org/10.36972/jvow.v3i2.52

GP, H. (2012). Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab dan Dunia Pendidikan Masa Kini. Andi Offset.

Gulo, K. (2023). Pemimpin Kristen Berintegritas dan Aplikasinya pada Proses Pembelajaran Hidup Hamba Tuhan. IJCE: Inculco Journal of Christian Education, 3(1), 1–15. https://doi.org/https://doi.org/10.59404/ijce.v3i1.128

Ipaq, E. W., & Wijaya, H. (2019). Kepemimpinan Para Rasul dan Relevansinya Bagi Pemimpin Gereja di Era Revolusi Industri 4 . 0. INTEGRITAS: Jurnal Teologi, 1, 112–122. https://doi.org/https://doi.org/10.47628/ijt.v1i2.12

Irawati, E. (2021). Keteladanan Kepemimpinan Yesus serta implikasi terhadap Kepemimpinan Gereja pada masa kini. Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora, 10(1), 169–184. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.23887/jish-undiksha.v10i1.32311

Jacobs, T. S. (1999). Perubahan dalam Perumusan Iman akan Yesus Kristus. Kanisius.

John, D. (2005). Memahami Perjanjian Baru. BPK Gunung Mulia.

Kas, K. (1997). Mengikuti Yesus Kristus. Kanisius.

Kingsbury, S. L. (2004). Tafsir Injil Lukas. BPK Gunung Mulia.

Laoly, N. G. (2020). Kajian Biblika, Sistematika dan Misi tentang Pentingnya Doa Bagi Gereja. IMMANUEL: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 1(1), 18–24. https://doi.org/10.46305/im.v1i1.7

Linden, N. Ter. (2008). Cerita itu berlanjut. . .2: Cara Membaca Injil Markus dan Matius. BPK Gunung Mulia.

Monika, S. S. (2016). Menitik Jejak Sang Kekasih Jiwa. Media Maxima.

Online, K. (n.d.). Arti Kata “Integritas.” Diambil 16 September 2025, dari https://kbbi.web.id/integritas#google_vignette

Panjaitan, F. (2020). Kepemimpinan Yesus Kristus sebagai Model Dasar Kepemimpinan Kristen Berdasarkan Matius 20:20-28. KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat, 1(2), 91–110. https://doi.org/10.34307/kinaa.v1i2.14

Paparang, S. R. (2024). FILSAFAT INTEGRITAS: KONFIGURASI, SPEKTRUM, DAN DIMENSINYA DALAM PELAYANAN HAMBA TUHAN. 1(1), 88–108. https://doi.org/10.4324/9780415249126

Pasaribu, F. (2019). Signifikansi Pemimpin Kristen Yang Berintegritas di Era-Postmodern Dalam Menumbuhkan Pemahaman Integritas Hidup Dalam Kepemimpinan Kristen. Open Sciense Jurnal, 2–20. https://doi.org/https://doi.org/10.31220/osf.io/qy5fx

Paul SJ, S. (2007). Saat Jubah Bikin Gerah. Kanisius.

R.J, G. (n.d.). Living with Integrity (5 edition). Yayasan Andi.

Ronda, D. (2019). Kepemimpinan kristen di era disrupsi teknologi. 1–8.

Rukku, M., & Ronda, D. (2011). PEMIMPIN YANG MEMILIKI INTEGRITAS MENURUT 2 TIMOTIUS PASAL 2. Jurnal jaffray, 9(1), 25–59. https://www.ojs.sttjaffray.ac.id/index.php/JJV71

Sampe, N., & Petrus, S. (2021). Realita Kompleks Pemimpin Kristen : Hikmat dan Integritas Pemimpin Kristen Menghadapi Laju Perubahan Dunia Sebagai Dampak Globalisme dan Postmodernisme. KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat, 2(2), 133–147. https://doi.org/https://doi.org/10.34307/kinaa.v2i2.35

Sanderan, R. (2021). Dilema Kepemimpinan Kristen , Tuhan atau atasan ? Unsur-unsur Fundamental Bagi Pemimpin Kristen Mengejawantahkan Imannya dalam Profesi dan Pengabdian. SOPIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 2(2), 1–15. https://doi.org/https://doi.org/10.34307/sophia.v2i2.40

Siahaya, J. (2018). Kepemimpinan Kristen dalam Pluralitas Indonesia. Jurnal Teruna Bhakti, 1(1), 1–16. https://doi.org/https://doi.org/10.47131/jtb.v1i1.8

Sirait, J. E. (2022). Barometer Kepribadian Kepemimpinan Guru Agama Kristen di Era Disrupsi Pendahuluan. 5(1), 48–63.

Siswanto, K. (2018). Keteladanan kepemimpinan yesus dan implikasinya bagi kepemimpinan gereja pada masa kini. 2, 87–98.

Suhendra. (2022). Dampak kepemimpinan berintegritas kristiani dan motivasi terhadap kualitas pelayanan kepada nasabah permata bank batam. 3(1).

Susanto, H. (2020). Yesus sebagai Anak Allah Menurut Injil Matius dan Implementasinya dalam Berapologetika. Logia, 1(1), 78–95. https://doi.org/10.37731/log.v1i1.21

Tambunan, F. (2018). Karakter Kepemimpinan Kristen Sebagai Jawaban Terhadap Krisis Kepemimpinan Masa Kini. ILLUMINATE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, 1(1), 81–104. http://www.sttbaptis-medan.ac.id/e-journal/index.php/illuminatE

Tangdilintin, P. (2008). Pembinaan Generasi Muda. Kanisius.

Tarigan, S., & Hermanto, Y. P. (2021). Kepemimpinan Tuhan Yesus Di Masa Krisis Sebagai Model Kepemimpinan Kristen Saat Ini. … Kristen. http://e-journal.sttharvestsemarang.ac.id/index.php/harvester/article/view/54

Tomatala, Y. (1997). Kepemimpinan Yang Dinamis. Gunung Mas.

Usat, Y. (2019). Kepemimpinan Blusukan : Model Kepemimpinan Kristen Yang Membumi. Integritas: Jurnal Teologi, 1(2), 93–100. https://doi.org/https://doi.org/10.47628/ijt.v1i2.10

Wijaya, Y. (2018). Kepemimpinan Yesus Sebagai Acuan Bagi Kepemimpinan Gereja Masa Kini. Integritas: Jurnal Teologi, 16(2), 129–124. https://doi.org/10.25278/jj71.v16i2.287

Yeniretnowati, T. A., & Angin, Y. H. P. (2022). Implikasi Dari Kepemimpinan Yang Berintegritas Bagi Pendidikan Pemimpin Kristen. Veritas Lux Mea: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 4(2), 45–58. https://doi.org/https://doi.org/10.59177/veritas.v4i1.141

Yulianto, A. T., & Cahyadi, T. E. (2023). Pengkaderan Timotius oleh Paulus dalam Memimpin Jemaat dan Implikasinya bagi Gereja Masa Kini. 2023, 125–138.