PENGGUNAAN VARIAN QIRA’AT DALAM TAFSĪR AL-QUR’ĀN AL-‘AẒĪM KARYA IBNU KAṠIR TERHADAP PENAFSIRAN Q.S. AL-FATIHAH [1] : 4
DOI:
https://doi.org/10.62567/ijis.v2i2.2828Keywords:
Qira’at, Ibnu Kaṡir, Māliki Yawm al-Dīn, Al-Fatihah, TafsirAbstract
Artikel ini mengkaji penggunaan varian qira’at dalam penafsiran Ibnu Kaṡir terhadap frasa Māliki/Maliki Yawm al-Dīn (QS. Al-Fātiḥah [1]: 4). Fokus penelitian meliputi identifikasi riwayat qira’at yang dikutip, status kesahihannya, serta metode Ibnu Kaṡir dalam menyikapi keragaman bacaan—apakah beliau menggabungkan (jam‘) seluruh qira’at sahih atau cenderung (tarjīḥ) pada salah satunya. Dengan menggunakan metode analisis konten kualitatif terhadap kitab Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm dan didukung literatur qira’at primer, ditemukan bahwa Ibnu Kaṡir menyebutkan lima varian bacaan: māliki, maliki, malīki, malikī (isybā‘ Nāfi‘), dan malaka (Abū Ḥanīfah). Dua yang pertama ditegaskan sebagai ṣaḥīḥ mutawātir dalam Qirā’āt Sab‘ah, bacaan ketiga dan keempat tidak dikritik serta merupakan bagian dari qira’at sahih lainnya, sedangkan bacaan kelima dinilai syāż gharīb jiddan. Ibnu Kaṡir tidak mentarjīḥ antara māliki dan maliki, melainkan menerapkan metode jam‘ dengan menghimpun makna “Pemilik” dan “Raja” sekaligus sebagai cerminan otoritas mutlak Allah di Hari Pembalasan. Sikap ini sekaligus mendamaikan klaim historis tentang bacaan Marwān bin al-Ḥakam, menunjukkan bahwa Ibnu Kaṡir mengakui autentisitas kedua qira’at tanpa terjebak polemik politik. Temuan ini memperkuat posisi Ibnu Kaṡir sebagai mufasir yang mengintegrasikan keragaman qira’at mutawatir tanpa harus menjatuhkan pilihan, serta menawarkan model harmonisasi qira’at dalam tafsir bi al-ma’ṡūr.
References
Ad-Dānī, Abū ‘Amr ‘Uṡmān bin Sa‘īd. Al-Taysīr fī al-Qirā’āt al-Sab‘. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1996.
Adz-Dzahabī, Muḥammad Ḥusain. Al-Tafsīr wa al-Mufassirūn. 2 jilid. Kairo: Maktabah Wahbah, 2000.
Al-‘Ak, Khālid ‘Abd ar-Raḥmān. Uṣūl al-Tafsīr wa Qawā‘iduhu. Beirut: Dār an-Nafā’is, 1986.
Al-Maqrīzī, Aḥmad bin ‘Alī. Durar al-‘Uqūd al-Farīdah fī Tarājim al-A‘yān al-Mufīdah. 2 jilid. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, 2002.
Al-Qaṭṭān, Mannā‘. Mabāḥiṡ fī ‘Ulūm al-Qur’ān. Riyadh: Maktabah al-Ma‘ārif li an-Nasyr wa at-Tauzī‘, 2000.
Al-Qurṭubī, Abū ‘Abdillāh Muḥammad bin Aḥmad. Al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān. 20 jilid. Kairo: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah, 1964.
Ar-Rāzī, Fakhr ad-Dīn. Mafātīḥ al-Ghaib. 32 jilid. Beirut: Dār al-Fikr, 1981.
Asy-Syawkānī, Muḥammad bin ‘Alī. Al-Badr aṭ-Ṭāli‘ bi Maḥāsin man ba‘d al-Qarn as-Sābi‘. 2 jilid. Kairo: Dār al-Kitāb al-Islāmī, t.th.
Aṭ-Ṭabarī, Muḥammad bin Jarīr. Jāmi‘ al-Bayān ‘an Ta’wīl āy al-Qur’ān. 30 jilid. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1992.
Az-Ziriklī, Khair ad-Dīn. Al-A‘lām. 8 jilid. Beirut: Dār al-‘Ilm li al-Malāyīn, 2002.
Ibnu Ḥajar al-‘Asqalānī. Ad-Durar al-Kāminah fī A‘yān al-Mi’ah ats-Tsāminah. 4 jilid. Beirut: Dār al-Jīl, 1993.
Ibn al-‘Imād al-Ḥanbalī. Syadzarāt adz-Dzahab fī Akhbār man Dzahab. 10 jilid. Damaskus: Dār Ibn Kaṡīr, 1986.
Ibn al-Jazarī, Syams ad-Dīn Abū al-Khair. An-Nasyr fī al-Qirā’āt al-‘Asyr. 2 jilid. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1994.
———. Ghāyat an-Nihāyah fī Ṭabaqāt al-Qurrā’. 2 jilid. Kairo: Maktabah al-Khānjī, 1994.
Ibnu Kaṡīr, Abū al-Fidā’ Ismā‘īl bin ‘Umar. Al-Bidāyah wa an-Nihāyah. 20 jilid. Beirut: Dār al-Fikr, 1986.
———. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. 4 jilid. Kairo: Dār al-Ḥadīṡ, 1993.
Ibnu Mujāhid, Abū Bakr Aḥmad bin Mūsā. Kitāb al-Sab‘ah fī al-Qirā’āt. Kairo: Dār al-Ma‘ārif, 1972.
Al-Shalabi, Muhammad. “Ibn Kathīr’s Approach to Variant Readings: A Critical Study of His Tafsīr.” Journal of Qur’anic Studies 23, no. 3 (2021): 101–124.
Amalia, R. “Qira’at dan Implikasi Makna dalam Kitab Tafsir al-Kasysyaf: Studi Kritis terhadap Bacaan Syadz.” Jurnal Ilmu al-Qur’an dan Tafsir 3, no. 1 (2020): 33–49.
Fajri, R. “Kritik Ibn Kaṡir terhadap Qira’at Syadz: Analisis Kritis.” Jurnal Studi Agama 4, no. 1 (2020): 44–60.
Fathurrahman, M. “Varian Qira’at dalam Tafsir Al-Qurthubi dan Ibnu Kaṡir: Studi Komparatif Surah Al-Baqarah.” Jurnal Ushuluddin 25, no. 2 (2017): 123–140.
Hasanah, U. “Pengaruh Qira’at terhadap Penafsiran Ayat-Ayat Tauhid: Kajian Komparatif Tafsir Ibn Kaṡir dan al-Razi.” MUTAWATIR: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadis 9, no. 2 (2019): 181–201.
Hidayati, Nurul. “Metode Jam‘u al-Qirā’āt dalam Penafsiran: Analisis terhadap Ayat-ayat Ahkam.” Jurnal Ilmiah Ilmu al-Qur’an dan Tafsir 4, no. 1 (2020): 45–60.
Huda, M. Misbahul. “Integrasi Qira’at dalam Tafsir Ibn Kaṡir: Pendekatan dan Penerapannya.” AL-BAYAN: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Hadits 4, no. 1 (2021): 45–62.
Ibrahim, M. “Sikap Ibn Kaṡir terhadap Variasi Qira’at: Studi Kasus Surah al-Baqarah.” Jurnal Pemikiran Islam 6, no. 1 (2022): 75–92.
Islam, S. “The Canonization of Qira’at and Its Impact on Qur’anic Exegesis: Ibn Kathir’s Approach.” International Journal of Islamic Thought 23, no. 1 (2023): 55–70.
Karim, A., dan A. Fauzan. “Metodologi Kritik Qira’at Ibn Kaṡir dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim.” Jurnal Ushuluddin 30, no. 1 (2022): 1–18.
Khairunnisa, S. “Peran Qira’at Sab‘ah dalam Tafsir Al-Qurthubi dan Ibn Kaṡir.” Jurnal Ilmu al-Qur’an dan Tafsir 5, no. 2 (2021): 123–140.
Maulana, R. “Qira’at Sab‘ah dalam Tafsir Al-Qurthubi: Analisis Fungsi dan Implikasinya terhadap Makna.” Jurnal Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an dan Hadis 19, no. 1 (2018): 75–92.
Munandar, A. “Penerimaan Qira’at Ahad dalam Tafsir: Tinjauan atas Sikap Ibn Kaṡir.” Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur’an dan Tafsir 6, no. 1 (2021): 33–50.
Nasution, H. “Ibn Kathir’s Hermeneutics of Qira’at: An Analysis of His Tafsir on the Seven Aḥruf.” Jurnal Studi Al-Qur’an 18, no. 2 (2022): 211–228.
Rahman, T. “Otoritas Sanad dalam Qira’at: Tinjauan atas Pemikiran Ibn al-Jazari.” Jurnal Ulunnuha 9, no. 1 (2020): 35–52.
Ramli, M. “Historical Development of Qira’at and the Role of Ibn Mujahid: A Review of Its Reception in Tafsir Tradition.” Jurnal Adabiyah 22, no. 1 (2022): 98–115.
Rofiq, M. Ainur. “Varian Qira’at pada Surah Al-Fatihah dan Implikasinya dalam Tafsir Klasik.” Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin 19, no. 2 (2020): 115–132.
Setiawan, A. “Sikap Ibnu Kaṡir terhadap Qira’at Syadzah: Analisis Ayat-Ayat Teologis.” MUTAWATIR: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadis 9, no. 1 (2019): 55–74.
Syahputra, D. “Analisis Qira’at Sab‘ah pada Ayat-ayat Sifat Allah dan Relevansinya terhadap Akidah dalam Tafsir Ibn Kaṡir.” TAFSE: Journal of Qur’anic Studies 5, no. 1 (2020): 67–85.
Syamsuddin, A. “Kontribusi Ilmu Qira’at dalam Memahami Ayat-Ayat Akidah.” Jurnal Ushuluddin Adab dan Dakwah 2, no. 2 (2019): 101–117.
Wardani, W. “Metode Tafsir Bi Al-Ma’tsur Ibn Kaṡir dan Implikasinya terhadap Qira’at Mutawatirah.” Al-Fikr: Jurnal Studi Islam 4, no. 2 (2021): 87–104.
Yulianti, D. “Kontekstualisasi Qira’at dalam Tafsir Kontemporer: Pelajaran dari Ibn Kaṡir.” Qur’anic Studies Review 2, no. 1 (2023): 12–28.
Zulhamdi, Z. “Otoritas Qira’at dalam Penafsiran: Studi Kritis atas Qira’at Syadzah di Kitab Tafsir.” QOF: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir 3, no. 2 (2019): 123–140.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Yusup Supriadi, Ade Wahidin, Apud Saputra
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
